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现代诗歌语言优美、情感丰富、形象清新，但有时也难以理解。从阅读的角度来看，“歧义”是现代诗歌最明显的特征之一。然而，无论这种歧义是出于某种特定的表达方式、诗歌的求新，还是“什么是诗？”的提出，一首好诗不仅是歧义的，而且必须是值得深读的，让读者通过感知和想象的主动参与，发现歧义的复杂诗意和丰富的意蕴。我们的“诗人读诗”栏目，每周都会邀请几位诗人深度阅读当代诗歌。这种细读不仅是一种示范，更是一种邀请。读者可以看到一些欣赏当代诗歌的方式和自由，然后开始自己对当代诗歌的创造性阅读。 W.H.奥图（1907-1973），英国著名翻译家、演说家，20世纪最伟大的公共文学作家之一。本期诗《罗马的陷落》（西里尔·康诺利） 作者：W.H.奥登 译者：黄灿然 码头正在被海浪拍打。雨水击打着荒地上一列废弃的火车。逃亡者涌向山洞。女装变得越来越引人注目。皇家财政部官员追查了逃入当地城市下水道的税务罪犯。流行的魔法仪式可以让寺庙妓女入睡。塞萨尔的双人床很热，一名微不足道的员工在一张粉红色的官方床单上写道：“我的工作很糟糕。”这些鸟出生时没有财富或同情心，红足躺在有斑点的蛋上，巡视着所有遭受流感侵袭的城市。沦。大多数人不相信。例如，在古罗马，皇帝从公元前 753 年开始统治国家大约 2006 年。 C.直到1453年拜占庭帝国灭亡。其领土以地中海为中心，横跨三个东海岸地区：亚洲、非洲和欧洲。它是人类历史上最长的帝国，也是军事最强大的帝国之一。如此庞大的人物突然去世，并不是皇帝或者将军的错。简而言之，这个国家在各方面都已经是最糟糕的。有趣的是，诗人们在描写重大历史事件时，并没有描绘袭击、战争、愤怒人群等大场面，也没有关注建筑物倒塌的瞬间。他们的洞察力使他们在帝国旗帜降下之前就发现了一些破坏的迹象，这成为晚清开始动乱的根源。奥登的歌曲《罗马的陷落》就是“上帝视角”的一个例子。第一句话以海浪拍击码头、雨水拍击沙漠中废弃的“火车”开始。显然，火车是一种现代交通工具，而不是古罗马的东西。有人说它们指的是古罗马战车，但我相信它们是两者兼而有之，用古代的比喻作为现代的比喻。波浪和雨水是自然现象。他们永远不会因为你是一个帝国而只给你阳光明媚、平静的日子。季节的更替，日月的更替，是自然之王。人类无论多么狂妄，在大自然面前都是渺小的。译者注意到以下短语：“逃亡者挤在山洞里”，暗指受迫害的基督徒。这是因为在第一次瘟疫期间，信奉多神教的古罗马人认为，如果不尊重上帝，神圣的惩罚就会降临到罗马身上，对基督徒进行了惨无人道的迫害。然而，许多人在经历了许多困难后又重新皈依了基督教。一些人推测这些逃犯是帝国的公开敌人并被政府通缉的持不同政见者或叛乱分子。然而，他们并不被排除在外。相反，他们躲在山洞里等待机会统一。无论是基督徒还是其他逃亡者，他们都构成了罗马统治者无法根除的抵抗力量。这首诗的第一段指出了威胁帝国的两种力量：自然衰落的力量和宗教或政治抵抗的力量。在第二段中，诗人的焦点更加奇怪：女人的衣服。据说，罗马皇帝凯撒曾穿着一件从中国进口的奢华丝绸长袍出现在剧院，引起轰动。从那时起，丝绸外衣和连衣裙开始在罗马上层阶级中流行。它不仅仅是丝绸长袍，而是反映了罗马统治阶级奢华、享乐、声色、堕落的生活。寻找奢华名牌服装的贵族。他们的影响如此广泛，以致于后世出现了一个名为CAESAR的服装品牌，以朱利叶斯·凯撒的名字命名。第二个也和王室有关。帝国有大量逃税者，皇家金库“特工”Tr将他们带到当地城市的“下水道”进行逮捕。我们看到他们的税收压倒了纳税人。当时，罗马行省任意增加税收，许多农民逃离。这也为帝国财政的逐渐崩溃埋下了伏笔。一方面是皇家贵族的暴政和放荡，另一方面是百姓的苛捐杂税。两者之间的对比显示了罗马帝国统治者对其人民的态度。托马斯·库图尔（Thomas Couture）画作《罗马人的衰落》我们来谈谈宗教吧。如上所述，古罗马最初受到希腊多神教的影响，后来采用一神教基督教作为国教。罗马帝国各个时期，希腊神秘宗教在民间传播。该宗教认为，通过秘密仪式，人们可以喝下含有致幻成分和催眠作用的饮料，进入与神灵相连的狂喜状态。时间妓女和牧师一样，是促进这种效果的工具。这种神秘主义动摇了古罗马一神教的根基，引起了一神教内部的争议，所有这些都导致了古罗马人思想和信仰的分裂。 “所有作家都有想象中的朋友。”这首诗是很深的架子。作家和知识分子在心中寻找想象中的最好的朋友，那么在现实生活中想找到一个可以完全信任的朋友一定很难。因为？虽然奥登没有解释这一点，但如果那个时代连知识分子都不敢向外界暴露自己的内心，担心自己的思想和言论会危及自己的财富和生命，那么那一定是一个政治压力很大的时代。只有这样，你才能结交可以在幻想中交谈的朋友。这是多么孤独啊！对于帝国军队来说，以纪律严明着称的罗马监察官加图有着严格的军事纪律。纪律严明，总是以闪电般的速度控制着他的部队。遵循这种军事控制的理念，卡托作为军事管理者，会毫不犹豫地对那些不服从军事命令的人实施严厉的惩罚。然而，大多数健康、吃饱的人，当他们工资过低、营养不良并遭受严酷待遇时，却需要爱。我们不会为了国家口号而牺牲自己。据记载，古罗马曾发生过多起军团士兵因军饷和强迫劳动而造反的事件，对帝国军队造成了很大影响。加图的高压政策和士兵的叛乱，动摇了军心，想必让国王们忧心忡忡。最高统治者凯撒（古罗马的凯撒不仅指独裁者盖乌斯·尤利乌斯·凯撒，还代表皇帝的称号，后来的几位罗马皇帝都声称继承了凯撒姓氏）无疑对这种享乐感兴趣。卧室的s。据说他与许多下属的妻子有染。然后，一位名字很现代的简单员工，百无聊赖地在他的日记中写道：“我的工作很乏味。”虽然他是一个普通的小公务员，但他只是帝国这台庞大机器上的一颗螺丝钉。显然这个螺丝想要停止工作。如果再有几个螺丝失效，机器可能会停止。这就是尼古拉斯·普桑的画作《阿什杜德瘟疫》中描绘的帝国现实，不劳作、上帝不允许挨饿的鸟儿没有财产，也没有所谓的怜悯。他们躺在鸡蛋上，冷漠地看着这座流感肆虐的城市。据统计，安东尼瘟疫是公元165年罗马帝国的流行病。仅在罗马城，每天就有 2,000 人丧生。这场瘟疫持续了15年，导致整个罗马帝国500万人死亡。这导致了严重的人力短缺和军事实力的削弱。一些评论家认为这是罗马衰落的开始。公元211年和312年，罗马遭受瘟疫和饥荒。公元330年，罗马皇帝被迫放弃腐朽的首都，迁往君士坦丁堡。到了395年，罗马帝国已经分裂为东罗马和西罗马两部分，大厦的摇摇欲坠在所难免。一切都在别的地方，一大群驯鹿安静而快速地穿过数英里的金色苔藓。我真的很喜欢奥登这首诗的结局，完全出乎我的意料。从逻辑上讲，驯鹿迁徙与帝国的终结有什么关系？东罗马帝国和西罗马帝国解体后，瘟疫造成青壮年大量死亡。人口正在迅速减少，出生人数也在急剧下降。当时，古罗马北部的日耳曼游牧部落为了寻找生命而南迁。他们的牧场干涸了，他们逐渐聚集到多瑙河两岸居住。驯鹿群不仅是日耳曼人的畜群，也是日耳曼人生活的场所。为了弥补年轻士兵的缺乏，古罗马统治者招募了大量历史上多次被武力征服的日耳曼人加入军队。这些被罗马人鄙视的野蛮人，后来成为了罗马军队的中流砥柱。他们忘记了日耳曼人从未全心全意地臣服于罗马帝国。确实，在公元418年。 C. 德国人攻击西罗马并建立了第一个王国，即后来的西班牙和葡萄牙。公元476年，德意志罗马雇佣军首领奥多亚塞率领军队推翻了西罗马帝国的控制。这时，德国人陆续建立了自己的王国，这些王国后来覆盖了法国、德国和意大利的领土。公元1453年，奥斯曼帝国摧毁了东罗马，存在了一千多年的罗马帝国被彻底毁灭。在评论中，译者引用了奥登死后发表的长文《罗马的衰落》中的一段话来解释这首诗：“罗马帝国的衰落有几个原因：各种经济问题、出生率下降、亚洲草原的枯竭导致野蛮人的迁徙、基督教等等。”奥登（1907-1973）是文森佐·卡穆奇尼（Vincenzo Camuccini W.H.）图画诗《凯撒之死》的作者，被公认为继叶芝和艾略特之后20世纪最重要的英国诗人。他从小就在文坛上享有盛名。中年时期，许多青年诗人视他为导师和偶像。布罗茨基称赞他是“20世纪最伟大的思想家”。 《罗马的没落》是奥登最著名的诗作之一。以广阔的视角和对时空的敏锐观察，捕捉细节那些经常被大众忽视的历史，包括自然法则、罗马上层阶级的腐败、对人民和士兵的剥削、对异见人士的迫害、流行病对人类的影响，以及宗教分裂、迷信和普通民众。它发生在不同时期，本质上连接了与帝国相关的象征性事件，引导读者将想象力集中在文明衰落的各种迹象上，并明确超级帝国的毁灭必须从其内部崩溃开始。奥登毫不费力地将帝国崩溃的浩瀚而沉重的故事浓缩成一首短诗。这部作品不仅记录了古罗马的没落，也对现代社会起到了警示作用，是一部具有普遍意义的杰作。作者/编辑兰兰/审稿人张晋/赵琳